حملة حملة( لا) للاحتفال برأس السنة الميلادية

 

حملة حملة( لا) للاحتفال برأس السنة الميلادية

حملة( لا) للاحتفال برأس السنة الميلادية


عذرا
الموضوع طويل
لكنه مهم ولا يمكن تجزأته







مشاركتهم وتهنئتهم بهذا العيد فيه نوع من المداهنة
والله تعالى يقول: "وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ" ( القلم : 9 )


قال عمر بن الخطاب:
"وَلاَ تَدْخُلُوا عَلَى الْمُشْرِكِينَ فِى كَنَائِسِهِمْ يَوْمَ عِيدِهِمْ فَإِنَّ السُّخْطَةَ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ".

وقال رضي الله عنه:
"اجتنبوا أعداء الله في عيدهم"

وقال عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما:
"من بنى ببلاد الأعاجم فصنع نيروزهم ومهرجانهم
وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة"


لا تقل : هابي نيو يير !!ـ





الأعياد شعيرة من شعائر الأمم
ونحن المسلمون ..
جعل الله لنا عيدين لا ثالث لهما
عيد الفطر وعيد الأضحى







يتخذ الغزو الفكري والعولمة الثقافية أشكالاً عديدة وألواناً مختلفة ،
لعل أخطرها ذلك الذي يتصل بالجانب العقدي ويتسلل بنعومة ويتسرب خفية
فلا ينتبه الناس إلاّ وقد تورطوا في أعمال مخالفة للشرع منافية لأخلاقهم ،
وخير نموذج لذلك الغزو وأصدق تمثيل لتلك الممارسات
ما يحدث في معظم بلاد المسلمين ليلة رأس السنة .

وابتداءً نزيل اللبس أو التلبيس الذي يلجأ إليه البعض

في موضوع التعامل مع النصارى مستندين
إلى فهم خاطئ لآية الممتحنة :
( لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ
أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8))
الممتحنة.

محملين الآية من المعاني ما لا تحتمله من مشاركة النصارى في أعيادهم الدينية ،
لكن العلماء فرَقوا بين البر بمعنى حسن المعاملة والعدل ,

وبين إقرارهم على كفرهم وضلالهم ،
فيجوز ـــ مثلاً ـــ أن تهنئ أحدهم بمولود جديد
أو عودة من سفر أو شفاء من مرض ،
لكن لا يجوز تهنئتهم بعيد الكريسماس أو مشاركتهم الاحتفال به.


وعودة إلى موضوع الاحتفال بالكريسماس و رأس السنة ،

فقد أصبحت هذه الأعياد من الأعياد الثابتة عند معظم المسلمين،
ويستعدون لها ويفرحون بها على قدم المساواة ــ إن لم يكن أكثر ـــ

مع احتفالات أعياد المسلمين .
و خطورة الاحتفال بأعياد الميلاد تتجلى ــ بالإضافة إلى البعد العقدي ــ
فيما يصاحبها من ألوان المعاصي وأنواع المخالفات،
فقد ارتبطت هذه الأعياد بليالي الغناء الممتدة إلى الفجر
وما يصاحبها من رقص واختلاط وما يتبعها من تبرج وسفور.



على العقلاء من المسلمين ــ والأصل في المسلمين أنهم كلهم عقلاء ــ
أن يتدبروا في معاني ومغازي الاحتفال بهذه الأعياد مع النصارى ،
ويحذروا من عواقب هذه الممارسات على دينهم وأثرها على أجيالهم .
وليرصدوا معنا هذه
الآثار على حياتهم :

1ــ الاحتفال بأعياد الكريسماس والميلاد يدخل المسلم في فعل المحظور
واقتراف المنهي عنه من اختلاط ومجون،
وهذا محل إجماع بين علماء المسلمين.

2ــ الاحتفال بأعياد النصارى يذهب بعقيدة الولاء والبراء
ويضعف الانتماء لخير أمة أخرجت للناس .

3ــ الجو الاحتفالي الصاخب يرسخ في أذهان ناشئة المسلمين
وعقلهم الباطن أن النصارى على حق فيحبون هذه الأعياد
لما يجدونه فيها من الفرحة والتوسعة.

4ــ تزداد في هذه الاحتفالات مظاهر التبرج والسفور
مع الموسيقى والرقص وما يجره ذلك
من فسق يستوجب غضب الله تعالى وإنزال عقابه .

5ــ تطورت مظاهر الاحتفالات بين الشباب إلى درجة أشبه بالجنون والهستريا

من صياح وتقافز في الشوارع ورش الماء على بعضهم البعض
وسهر حتى الساعات الأولى من الفجر.



لكل ذلك احذروا أيها المسلمون من المشاركة في احتفالات هذا العام
وحكموا عقولكم واحفظوا أبناءكم قبل أن تخسروا دينكم.


ســـــؤال؟
الموضوع: الاحتفال بعيد ميلاد المسيح (الكريسماس)،
تقول فاطمة، ع. 40 سنة: "نحتفل بهذه الليلة،

ونشتري حلويات ومشروبات، وأرافق أبنائي لأخذ الصور مع (بابا نويل)،
واحتفالي يبقى إلى الساعة الثانية عشرة ليلا وأكون ضاحكة؛
لأنه يقال من دخلت عليه رأس السنة وهو فرحان يبقى طيلة السنة المقبلة سعيدا".

وأجاب فضيلة (((الشيخ جعفر أحمد الطلحاوي)))

إن الاحتفال بعيد الميلاد أو رأس السنة الميلادية بدعة ضالة،
ليست من الإسلام في شيء

والواجب على المسلم أن يربأ بنفسه وأولاده عن مجاراة ومسايرة غير المسلمين
، في طقوسهم وأعيادهم، وعاداتهم،
للحديث الشريف: "من تشبه بقوم فهو منهم"،
وأمامكم أيام السنة تأكلون وتشربون كما يحلو لكم دون تشبه بقوم.

وليس صحيحا ما يقال مما ورد في السؤال:
"من دخلت عليه رأس السنة وهو فرحان يبقى..."؛
إذ السعادة والشقاوة من قدر الله عز وجل،
والسعيد من سعد في بطن أمه وكذا الشقي من شقي في بطن أمه،
للحديث الصحيح:
"يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعون يوما نطفة ثم يكون علقة،
مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك،
ثم يأتيه الملك الموكل بالأرحام فينفخ فيه الروح ويؤمر بكتابة أربع كلمات
عمره، وعمله، ورزقه، وشقي أو سعيد".


فالمرجو الإقلاع عن هذه العادة والأخذ بأسباب الهداية،
ولنكن على علم أن المضحك والمبكي إنما هو الله تعالى
للآية: "وأنه هو أضحك وأبكى"-- النجم الآية،

جعل الله تعالى أيامك وأيام أولادك مليئة بالسعادة في طاعة الله تعالى.

























حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية

يمس عقيدة المسلم


أخي المسلم أختي المسلمة
قرب العام الميلادي من الانتهاء
وقرب ايضا استقبال عام ميلادي جديد وهو عام 2011
ونرى كثيرا من المسلمين للأسف يحتفلون بتلك المناسبة الشركية
ولا يعلم ان الاحتفال بها يمس عقيدته ودينه
وباحتفاله هذا يعتبر موافقا على دين النصارى ومؤيده

لكل من يحتفل بالكريسماس من المسلمين
أو يشارك بـــ :


1. تبادل التهاني .
2. إرسال بطاقات التهنئة .
3. تبادل الهدايا بهذه المناسبة .
4. إقامة الحفلات ، سواء المآدب الساهرة، أو حفلات الشاي .
5. إعطاء الأطفال اللعب والحلوى بهذه المناسبة .
6. لعب الأطفال بالألعاب النارية .
7. تعطيل العمل في ذلك اليوم، وترك الدراسة .
8. الاتصال على البرامج المباشرة في القنوات ،
وإهداء الأغاني للأقارب والأصدقاء بهذه المناسبة .
9. السهر الصاخب ليلة عيد الميلاد .
10. حضور الاحتفالات التي تقام في الفنادق والنوادي
وغيرهاوربما سافر البعض إلى البلدان التي تبالغ في هذه الاحتفالات
للظفر بما يصاحبها من لهو ومتعة ....


إلى غير ذلك من أنواع الحفاوة بهذا العيد ومظاهر الاحتفال به .

إن من يزور كثيرا من بلاد المسلمين في هذه الأيام،
وما إن تطأ قدماهُ أرضَهُا، ويتجولُ في شوارع مُدُنِهِا،
ويُراقب سلوك الأفراد في مجتمعاتها ..
حتى يجدَ أن الصورة التي كانت منطبعة في ذهنهِ،
قدِ انقلبت رأساً على عقب.

فما يراه من مظاهر الفرح والابتهاج،
وما يلمسه في مختلِفِ فئات المجتمع من تأهبٍ واستعدادٍ
لاستقبال عيد الميلاد المسيحي، والاحتفال برأس السنة الجديدة
بل ومشاركة وسائل الإعلام المسموعة والمرئية والمكتوبة
في مظاهـر الحفاوة هذه،
إن هذا التقليدَ الكلِّيَ لما هو غربيٌ،
ناتجٌ عن نقصان الإيمان بالله أو انعدامه،

مع ضياع العقيدةِ الصحيحةِ أو انعدامها،
وانسلاخٌ من مستلزمات التميز الإسلامي ..




و هذه فتوى للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

السؤال : ما حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسماس ؟
وكيف نرد عليهم إذا هنئونا بها ؟
وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهـذه المناسبة ؟
وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذكر بغير قصد ؟
وإنما فعله إما مجامـلة أو حياء أو إحراجًا أو غير ذلك من الأسباب
وهل يجوز التشبه بهم في ذلك ؟


فأجاب رحمه الله :

تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية
حــرام بالاتفاق
كما نقل ذلك ابن القيم - رحمه الله - في كتابه
( أحكام أهـل الذمـة )
، حيث قال :

وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق
مثل أن يهنيهم بأعيادهم وصومهم ،
فيقول :
عيد مبارك عليك ، أو : تهنأ بهذا العيد ونحوه

فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات ،
وهو بمنـزلة أن يهنئه بسجوده للصليب ،
بل ذلك أعظم إثمـاً عند الله ،
وأشد مقتـاً من التهنئة بشرب الخمر وقتـل النفس ،
وارتكاب الفرج الحرام ونحوه

وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ،
ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر
فقد تعرض لمقت الله وسخطه .
انتهى كلامه - رحمه الله - .


وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حرامًا
وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم ،
لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعـائر الكفر ،
ورضىً به لهم ،
وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ،
لكن يحـرم على المسلم ان يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره،
لأن الله تعالى لا يرضى بذلك

كما قال الله تعالى :
{ إن تكفروا فإن الله غني عنكم
ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم }
( الزمر: 7 ) .

وقال تعـالى :
{ اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا }
( سورة المائدة: 3 ).

وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .
وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك لانها ليست بأعياد لنا ،
ولأنهـا أعياد لا يرضاها الله تعالى ،
لأنهـا إما مبتدعة في دينهم ، وإما مشروعة ،
لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث به محمدًا صلى الله عليه وسلم
، إلى جميع الخلق

وقال تعالى فيه :
{ ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين }
( آل عمران : 85 ) .

وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ،
لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها
وكذلك يحـرم على المسلمين التشبه بالكفار
بإقامة الحفلات بهـذه المناسبة ،
أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ،
أو أطباق الطعام ، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك

لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
" من تشبه بقوم فهو منهم ".

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه
اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم :

"مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم
بما هم عليه من الباطل ،
وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء "
. انتهى كلامه - رحمه الله - .

ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم ،
سواء فعله مجاملة أو توددًا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب ؛
لأنه من المداهنة في دين الله ،
ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم

واليكم اخواتي هذا الرابط الصوتي
للشيخ محمد المنجد خطبة رائعة جدا ومفيدة جدا

اضغط على الصورة

فتوى أخر
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
فتوى رقم 2540

السؤال
من فضلك يا شيخنا العزيز قد دخل بيني وبين إخواني المسليمن
مناقشة دين الإسلام وهي أن بعض المسلمين في غانا
يعظمون عطلات اليهود والنصارى
ويتركون عطلاتهم حتى كانوا إذا جاء وقت العيد لليهود والنصارى
يعطلون المدارس الإسلامية بمناسبة عيدهم
وإن جاء عيد المسلمين لا يعطلون المدارس الإسلامية
ويقولون إن تتبعوا عطلات اليهود والنصارى سوف يدخلون دين الإسلام
يا شيخنا العزيز عليك أن تفهم لنا أفعلتهم
هل هي صحيحة في الدين أو لا؟

الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد

أولا
السنة إظهار الشعائر الدينية الإسلامية بين المسلمين
وترك إظهارها مخالف لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم
وقد ثبت عنه أنه قال
عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين
تمسكوا بها وعضواعليها بالنواجذ
الحديث


ثانيا
لا يجوز للمسلم أن يشارك الكفار في أعيادهم
ويظهر الفرح والسرور بهذه المناسبة
ويعطل الأعمال سواء كانت دينية أو دنيوية
لأن هذا من مشابهة أعداء الله المحرمة
ومن التعاون معهم على الباطل

وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال
من تشبه بقوم فهو منهم

والله سبحانه يقول
وتعاونوا على البر والتقوى
ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله شديد العقاب

وننصحك بالرجوع إلى
كتاب اقتضاء الصراط المستقيم
لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه
فإنه مفيد جدا في هذا الباب
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

منقووول




الموضوع طويل
عذرا لانه لا يتجزأ

المصدر: منتدى الخليج

 جزاك الله ألف خير
ويعطيك ألف عاافيه...

 جزاج الله كل خير
ويعطيج الف عافية

 

اختي / همسة غلا
شكرا ع المرور
يعطيك العافية

 

اختي / بحرالرواسي
شكرا ع المرور
بارك الله فيك

 جزاك الله خير وبارك الله فيك

 تسلمين اختي وجزاج الله خير
يعطيج الف عافية
ارق التحايآ