آخر 10 مشاركات
|
الإهداءات |
|
![]() |
|
|
| #1 | |||||||||||||
![]() ![]()
|
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ [1] حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ [2] كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ [3] ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ [4] كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ [5] لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ [6] ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ [7] ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ [8] قال تعالى: {{ كلا لو تعلمون علم اليقين <> لترون الجحيم <> }} {لترون} هذه الجملة مستقلة ليست جواب «لو» ولهذا يجب على القارىء أن يقف عند قوله: {{ كلا لو تعلمون علم اليقين}} ونحن نسمع كثيراً من الأئمة يصلون فيقولون {{كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم}} وهذا الوصل إما غفلة منهم ونسيان، وإما أنهم لم يتأملوا الآية حق التأمل، وإلا لو تأملوها حق التأمل لوجدوا أن الوصل يفسد المعنى لأنه إذا قال {{ كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم }} صار رؤية الجحيم مشروطة بعلمهم، وهذا ليس بصحيح، لذلك يجب التنبه والتنبيه لهذا من سمع أحداً يقرأ {{ كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم }} ينبه ويقول له: يا أخي هذا الوصل يوهم فساد المعنى، فلا تصل وقف، أولاً: لأنها رأس آية، والمشروع أن يقف الإنسان عند رأس كل آية، وثانياً: أن الوصل يفسد المعنى {{ كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم }} إذاً {{ لترون الجحيم}} جملة مستأنفة لا صلة لها بما قبلها، وهي جملة قسمية، فيها قسم مقدر والتقدير: والله لترون الجحيم، ولهذا يقول المعربون في إعرابها: إن اللام موطئة للقسم، وجملة «ترون» هي جواب القسم، والقسم محذوف والتقدير «والله لترون الجحيم» و{{ الجحيم }} اسم من أسماء النار. [ تفسير سورة التكاثر/ ابن عثيمين ] المصدر: منتدى الخليج
|
||||||||||||
| #2 | ||||||||||||
![]()
|
على وضعك هذه المعلومات وجزاك الله خير الجزاء ويعطيك ألف عافية
|
|||||||||||
| #3 | |||||||||||||
![]() ![]()
|
شكرآ ع المرور الكريم
|
||||||||||||
| #4 | ||||||||||||
![]() ![]()
|
يعطيك ربي العافية
|
|||||||||||
| #5 | |||||||||||||
![]() ![]()
|
شكرآ ع المرور الكريم
|
||||||||||||
| #6 | |||||||||||||
![]() ![]()
|
ويعطيك ألف عافية
|
||||||||||||
| #7 | |||||||||||||
![]() ![]()
|
شكرآ ع المرور الكريم
|
||||||||||||
![]() |
|
|