أنت غير مسجل في منتدى الخليج . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
ضع أميلك وأضغط على إشتراك لكي يصلك كل ماهو جديد المنتدى :
آخر 10 مشاركات
علاج الدوالي و علاج دوالى الساقين نهائيا (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - )           »          همسات متجدد باذن الله (الكاتـب : - مشاركات : 105 - )           »          كريب حلو (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - )           »          شوربة خضار (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - )           »          كيكة الموز (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - )           »          طريقة عمل الدقوس (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - )           »          شوربة البروكلي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - )           »          سلطه مكرونه (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - )           »          تتبيلة الدجاج المشوي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4 - )           »          طريقة عمل الدونات (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - )


الإهداءات


العودة   منتدى الخليج >
التسجيل المنتديات موضوع جديد التعليمـــات التقويم

بطاقــة تعريــف

الاسم والنسب من جهة الأب هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب.. واسمه عبد المطلب شيبة.. بن هاشم.. واسمه هاشم عمرو.. بن عبد مناف ..واسمه عبد مناف المغيرة.. بن

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديممنذ /02-20-2008, 06:12 AM
  #1

 
الصورة الرمزية عجزت انساك

عجزت انساك غير متواجد حالياً

 
 رقم العضوية : 31
 تاريخ التسجيل : Nov 2007
 الدولة : Saudi Arabia
 مجموع المشاركات : 3,805
 النقاط : عجزت انساك is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 10
 قوة التقييم : 763
قـائـمـة الأوسـمـة


 

 

 

 

 
الاسم والنسب من جهة الأب
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب.. واسمه عبد المطلب شيبة.. بن هاشم.. واسمه هاشم عمرو.. بن عبد مناف ..واسمه عبد مناف المغيرة.. بن قصي ..واسمه قصي زيد.. بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فِهر بن مالك بن النَّضر بن كنانةَ بن خزيمة بن مدركة.. واسمه مدركة عامر.. بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد.. ويقال أدد.. بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم ..خليل الرحمن.. بن تارح.. وهو آزر.. بن ناحور بن ساروغ بن راعو بن فالخ بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ..وهو إدريس النبي فيما يزعمون والله أعلم، وكان أول بني آدم أُعطي النبوة وخط بالقلم.. بن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن آدم صلى الله عليه وسلم
*********
نسبه من جهة الأم
فأمه آمنة بنت وهب بن كلاب ..الجد الخامس له من جهة أبيه.. بن مرة بن كعب بن لؤي
*********
تاريخ ميلاده
ولد عام الفيل صبيحة الإثنين من شهر ربيع الأول وهو الموافق للعام 571 من ميلاد المسيح عيسى ابن مريم
*********
زوجاته
*
خديجة بنت خويلد ..رضي الله عنها وأرضاها..: تزوَّجت في الجاهلية من هند بن النباش التميمي وكنيته أبو هالة، وبعد موته تزوَّجت عتيق بن عابد المخزومي، ثم مات عنها عتيق، وكانت من أرفع بيوت قريش وأوسطها نسبًا وحسبًا، وولدت له السيدة خديجة كلَّ أولاده وبناته باستثناء إبراهيم؛ فقد ولدته مارية القبطية ..الجارية التي أهداها المقوقس عظيم مصر إلى النبي.. ولم يتزوج- صلى الله عليه وسلم- أخرى حتى ماتت السيدة خديجة عن خمس وستين سنة، بينما كان عليه السلام قد تخطَّى الخمسين سنة
*
السيدة سودة بنت زمعة ..رضي الله عنها وأرضاها..: تزوجت في الجاهلية بالسكران بن عمرو بن عبد شمس ..ابن عمها.. وأسلما بمكة وخرجا مهاجرَين إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية، ثم قدما من الحبشة، ومات السكران بمكة، وترمَّلت زوجته السيدة سودة، فلما انقضت عدتها أرسل لها النبي صلى الله عليه وسلم فخطبها وتزوجها بمكة، وهاجرت معه إلى المدينة
*
السيدة عائشة ..رضي الله عنها وأرضاها..: بنت أبي بكر، الصدِّيقة بنت الصديق، التي نزلت براءتها من فوق سبع سماوات، وكانت صغيرةَ السن وأقربَ زوجاتِه إلى قلبِه، وهي الزوجةُ البكر الوحيدة التي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت حافظةً واعيةً فقيهةً، تعلَّم منها جمعٌ كثير من الصحابة
*
السيدة حفصة ..رضي الله عنها وأرضاها..: بنت عمر بن الخطاب، الصوَّامة القوَّامة تحب الله ورسوله، كانت قد تزوجت خنيس بن حذافة السهمي الذي أسلم معها وهاجر بها إلى المدينة فمات عنها- عند قدوم النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة أحد- متأثرًا بإصابته في الغزوة، وعندما انقضت عدتها عرض عمر على أبي بكر الصديق أن يزوِّجه ابنته حفصة، فسكت أبو بكر، ثم عرضها على عثمان بن عفان، لكن الله أراد أن تكون من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
*
زينب بنت خزيمة ..رضي الله عنها وأرضاها..: أم المساكين، تزوجت ابن عم النبي عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف رضي الله عنه، الذي استُشهد في يوم بدر وتركها وحيدة لا عائل لها، فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم
*
أم سلمة ..رضي الله عنها وأرضاها..: واسمها هند بنت سهيل بن المغيرة المخزومي، استُشهِد زوجُها أبو سلمة، وخلَّف وراءه السيدة أم سلمة وكثرة من الأطفال، فلما انقضت عدتها أرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم فخطبها
*
أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان بن حرب ..رضي الله عنها وأرضاها..: تزوجت عبيد الله بن جحش بن خزيمة، وهاجرت معه إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية.. وهناك فُتن عبيد الله في دينه فارتدَّ عن الإسلام وثبتت هي- رضي الله عنها- على دينها رغم الغربة والوحشة والوحدة فأكرمها رسول الله وعوضها عن الزوج الذي ارتدَّ
*
زينب بنت جحش الأسدي ..رضي الله عنها وأرضاها..: بنت عمته أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أي أنها من أعرق وأشرف بيوت قريش وأرفعها نسبًا وشرفًا
*
صفية بنت حُيي بن أخطب ..رضي الله عنها وأرضاها..: بنت زعيم اليهود، حيث وقعت في الأسر بعد فتح خيبر، وكان أبوها وأخوها وزوجها قد قُتلوا في المعركة، ورفقًا ورحمةً بها خيَّرها الرسول صلى الله عليه وسلم بين إطلاق سراحها وإلحاقها بقومها إن أرادت البقاء على يهوديتها وبين الزواج منه إن أسلمت فأسلمت وتزوجها النبي
*
السيدة جويرية بنت الحارث بن ضرار ..رضي الله عنها وأرضاها..: بنت زعيم بني المصطلق، فقد حارب أبوها المسلمين، ولحقت به هزيمةٌ منكرةٌ كادت تتسبب في فناء قبيلته أو إذلالهم أبد الدهر، فقد سقط المئات من بني المصطلق أسرى، ومنهم السيدة جويرية بنت الحارث.. وجاءت إليه فقالت: يا رسول الله، أنا جويرية بنت الحارث سيدِ قومه.. وقد أصابني من الأمر ما قد علمت ..تقصد الأسر والذل.. فوقعت في سهم ثابت بن قيس، فكاتبني على تسع أواقٍ، فأعِنِّي في فكاكي ..تطلب معاونته صلى الله عليه وسلم في دفع المتفق عليه لتحريرها من الأسر.. فقال لها صلى الله عليه وسلم: أو خير من ذلك؟ فسألته: ما هو؟ فقال صلى الله عليه وسلم أؤدِّي عنك كتابك وأتزوجك، فقالت: نعم يا رسول الله، قال صلى الله عليه وسلم: قد فعلت
*********
أولاده
اختلفت أقوال المحدثين والمؤرخين في أولاده صلَّى الله عليه وسلم، فمنهم من عدَّهم ستًّا ومنهم من عدَّهم سبعًا، والاختلاف الحاصل مرجعه إلى كمِّ عدد أولاده الذكور، لكن بنات النبي صلى الله عليه وسلم أربع باتفاق المؤرخين, وهن: زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة, وجميعهن من السيدة خديجة.
والأبناء قيل: القاسم وعبد الله من السيدة خديجة, وإبراهيم من مارية، وقيل القاسم والطيب والطاهر
*********
عمومته
كان لعبدِ المطلب بن هاشم 12 ولدًا، أكبرهم هو الحارث، وكان يكنى به، وقد جاء في كتاب البداية والنهاية لابن كثير ..3/354.. عن الزهري قوله عن عبد الله- والد الرسول صلى الله عليه وسلم-: وكان أجمل رجال قريش، وهو أخو الحارث والزبير وحمزة وضرار وأبي طالب ..واسمه عبد مناف..، وأبي لهب ..واسمه عبد العزى..، والمقوم ..واسمه عبد الكعبة.. وقيل هما اثنان، وحجل ..واسمه المغيرة.. والغيداق ..وهو كثير الجود، واسمه نوفل.. ويقال إنه حجل، والعباس.. فهؤلاء أعمامه"، وبعض المؤرخين أضافوا رجلاً آخر واسمه قثم بن عبد المطلب كما جاء في ..الروض الأنف.. ..1/439
وكان أكبر أعمام النبي هو الحارث بن عبد المطلب ولم يدرك الإسلام، وقيل إن الزبير وضرارًا كذلك لم يدركا الإسلام، وقد ذكر المؤرخون أنه لم يدرك الإسلامَ من أعمامِ النبي الكريم إلا أربعةٌ: حمزة والعباس وأبو طالب وأبو لهب، أسلم منهم اثنان وكفر اثنان
وأما عماته فهن: صفية، وأروى، عاتكة، وأم حكيم ..وهي البيضاء..، أميمة
*********
أخواله
هم بنو زهرة أخوال النبي عليه وآله الصلاة والسلام، تلك الأسرةُ القرشيةُ الأصيلةُ ذات الشأن العظيم والمقام العالي الفخيم، تلك القبيلة التي كانت أقربَ الأسر القرشية قربًا وصلةً ومودةً ببني هاشم، كانت تسكن مع بني هاشم في جهة واحدة من مكة المشرفة دون غيرها من سائر قريش، وكانت دائمًا في صفٍّ واحدٍ جنبًا إلى جنب مع إخوتها وأبناء عمومتها من الأسرة الهاشمية؛ حيث إن بينهما صلةَ قرابة من جهة زهرة وقصي ابني كلاب، وكذا عبد مناف بن قصي بن كلاب وعبد مناف بن زهرة بن كلاب ..سميا بالمنافين لعلو شانهما
ويكفي فخرًا لـ..بني زهرة.. أن جعل الله منها والدة المصطفى محمد، وهي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة
وبعد الإسلام كان النبي محمد عندما يقدم عليه خاله عمير بن وهب يفرش له رداءه، ويجلسه عليه، فقال له عمير: أأجلس وأنت رسول الله؟.. فكان رسول الله يكرمه ويقدمه، بل كان النبي يتباهى بسيدنا سعد بن أبي وقاص الزهري رضي الله عنه عندما كان يقدم عليه أمام أصحابه، فقال النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة: هذا خالي فليرني امرؤٌ خاله
*********
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم






 

 

 

 

 

 

 

 

 




 
قديممنذ /02-20-2008, 06:58 PM
  #2

 
الصورة الرمزية كاسر الاحزان

كاسر الاحزان غير متواجد حالياً

 
 رقم العضوية : 305
 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 مجموع المشاركات : 434
 النقاط : كاسر الاحزان is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 10
 قوة التقييم : 88
قـائـمـة الأوسـمـة

 
هو افضل ما خلق على هذا الكون

فداك ابي وامي يا رسووول الله


اللـهم صلي وسلم عليه




 

 

 

 

 

 

 

 

 




 
قديممنذ /02-20-2008, 10:57 PM
  #3

 
الصورة الرمزية الريم اللعوب

الريم اللعوب غير متواجد حالياً

 
 رقم العضوية : 208
 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 الجنس : أنثى
 الدولة : United Arab Emirates
 مجموع المشاركات : 42,034
 النقاط : الريم اللعوب has much to be proud ofالريم اللعوب has much to be proud ofالريم اللعوب has much to be proud ofالريم اللعوب has much to be proud ofالريم اللعوب has much to be proud ofالريم اللعوب has much to be proud ofالريم اللعوب has much to be proud ofالريم اللعوب has much to be proud of
 تقييم المستوى : 1010
 قوة التقييم : 8508

..{اللهم اني اسألك الأنس بقربك..
قـائـمـة الأوسـمـة

 
.
.
ஜღ.. عجزتـ انساكـ ..ღஜ

هلا وغلا فيك

صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
جزاج الله خير
يعطيك ألـــــــــــف عافية
لك مني أعذب و ارق التحايــآ العطرة


ஜღ.. الريم اللعوب ..ღஜ




 

 

 

 

 

 

 

 

 




 
قديممنذ /02-20-2008, 11:37 PM
  #4

 
الصورة الرمزية القلب

القلب غير متواجد حالياً

 
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : Oct 2007
 الجنس : ذكر
 الدولة : Saudi Arabia
 مجموع المشاركات : 177,187
 النقاط : القلب has a reputation beyond reputeالقلب has a reputation beyond reputeالقلب has a reputation beyond reputeالقلب has a reputation beyond reputeالقلب has a reputation beyond reputeالقلب has a reputation beyond reputeالقلب has a reputation beyond reputeالقلب has a reputation beyond reputeالقلب has a reputation beyond reputeالقلب has a reputation beyond reputeالقلب has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 90087
 قوة التقييم : 44446
يقولون إن قلبي قاسي في هالدنيا كيف ما أدري
وأنا معطيهم عيوني وحتى مرخص بحياتي
أنا مليت حتى صبري طفح كيله
أنا والله خايف أموت من ضيقتي في أي ليلة

 
يسلمو أختي عجزتـ انساكـ
على وضعكي هذه البطاقة التعرفية لحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
وجزاكي الله خير الجزاء ويعطيك ألف عافية
وتستحقين 100 مشاركه على هذا الإختيار




 

 

 

 

 

 

 

 

 




 
قديممنذ /02-21-2008, 03:04 AM
  #5

 
الصورة الرمزية كنز الغلا

كنز الغلا غير متواجد حالياً

 
 رقم العضوية : 368
 تاريخ التسجيل : Feb 2008
 الجنس : أنثى
 الدولة : Saudi Arabia
 مجموع المشاركات : 168,079
 النقاط : كنز الغلا has a reputation beyond reputeكنز الغلا has a reputation beyond reputeكنز الغلا has a reputation beyond reputeكنز الغلا has a reputation beyond reputeكنز الغلا has a reputation beyond reputeكنز الغلا has a reputation beyond reputeكنز الغلا has a reputation beyond reputeكنز الغلا has a reputation beyond reputeكنز الغلا has a reputation beyond reputeكنز الغلا has a reputation beyond reputeكنز الغلا has a reputation beyond repute
 تقييم المستوى : 140249
 قوة التقييم : 47640
قـائـمـة الأوسـمـة

 
اختي عجزت انساك
يعطيك الف عافيه على هاذا الموضوع
جعله الله في ميزاااان حسناتك




 

 

 

 

 

 

 

 

 




 
قديممنذ /02-22-2008, 12:35 AM
  #6

 
الصورة الرمزية عجزت انساك

عجزت انساك غير متواجد حالياً

 
 رقم العضوية : 31
 تاريخ التسجيل : Nov 2007
 الدولة : Saudi Arabia
 مجموع المشاركات : 3,805
 النقاط : عجزت انساك is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 10
 قوة التقييم : 763
قـائـمـة الأوسـمـة

 
كاسر الاحزان

القلب الحزين

الريمـ اللعوب

كنز الغلا

مشكوووووورين على المرور الجميل




 

 

 

 

 

 

 

 

 




 
قديممنذ /02-22-2008, 12:41 AM
  #7

 
الصورة الرمزية الفاااارس

الفاااارس غير متواجد حالياً

 
 رقم العضوية : 134
 تاريخ التسجيل : Dec 2007
 الجنس : ذكر
 الدولة : Saudi Arabia
 مجموع المشاركات : 11,113
 النقاط : الفاااارس is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 10
 قوة التقييم : 2224
قـائـمـة الأوسـمـة

 
في ميزان حسناتك أختي
ربي يعطيك الصحه والعافية




 

 

 

 

 

 

 

 

 




 
موضوع مغلق

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


 


جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى الخليج - © Kleej.com

( 2007 - 2025 )

{vb:raw cronimage}

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر العضو نفسه ولا تعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى