#260 | |||||||||||||
![]() ![]()
|
نفحة يوم الجمعة 136 ❤ ما أروع : أن يتعامل الناس ، تحت قانون ، ما لا ترضاه على َ نفسك ، لا ترضاه على غيرك وفي الحديث : 👈🏼 عن أبي حَمْزَةَ أَنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه، خادِم رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا يُؤمِنُ أحَدُكُمْ ، حتى يُحِبَّ لأخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسه ) ... رَواهُ الإمامين البُخاري ومُسلم . ![]()
|
||||||||||||
![]() |
#261 | |||||||||||||
![]() ![]()
|
جزاك الله خير أم صهيب
|
||||||||||||
![]() |
#262 | |||||||||||||
![]() ![]()
|
اختي الوتر الحساس
|
||||||||||||
![]() |
#263 | |||||||||||||
![]() ![]()
|
نفحة يوم الجمعة 137 ❤ 🌟🌱♣لما خسف بقارون قال من تمنى حاله : ( لَوْلا أَن مَنَّ اللهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ ) القصص : 82 ، ♣وهم بالأمس يتضرعون : ( يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) القصص : 79 ، 🎀قف متأملا متدبراً : كم دعوة حزنت على عدم استجابة الله لك إياها ؟ بل قد يسيء البعض بربه الظن ، فيخالطه شك أو ريبة أو قنوط ! وما علم المسكين أن خيرة الله خير من خيرته لنفسه ، كما صرف الشر عن أصحاب قارون ، ولكن (وَلاَ يُلَقَّاهَا إِلاَّ الصَّابِرُونَ ) القصص : 80 (1) . أ.د. ناصر العمر .
|
||||||||||||
![]() |
#264 | |||||||||||||
![]() ![]()
|
|
||||||||||||
![]() |
#265 | |||||||||||||
![]() ![]()
|
![]()
|
||||||||||||
![]() |
#266 | |||||||||||||
![]() ![]()
|
نفحة يوم الجمعة 138 ❤ "وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا" قال ابن القيم رحمه الله : " قيد الأمر بالذكر بالكثرة والشدة ؛ لشدة حاجة العبد إليه ، وعدم استغنائه عنه طرفةَ عين ، فأي لحظة خلا فيها العبد عن ذكر الله عز وجل كانت عليه لا له ، وكان خسرانه فيها أعظم مما ربح في غفلته عن الله . وقال بعض العارفين : لو أقبل عبد على الله تعالى كذا وكذا سنة ، ثم أعرض عنه لحظة ، لكان ما فاته أعظم مما حصله " انتهى. " الوابل الصيب " (ص/89) وقال أيضا رحمه الله : " دوام الذكر لما كان سبباً لدوام المحبة , وكان الله سبحانه أحق بكمال الحب والعبودية والتعظيم والإجلال ، كان كثرة ذكره من أنفع ما للعبد ، وكان عدوُّه حقاً هو الصاد عن ذكر ربه وعبوديته , ولهذا أمر سبحانه بكثرة ذكره في القرآن ، وجعله سبباً للفلاح " انتهى. " جلاء الأفهام " (ص/339)
|
||||||||||||
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|