أدعوني أستجب لكم

 

أدعوني أستجب لكم

قال الله تعالى
(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ )

كلمة الدعاء في الأصل مصدر من قولك : دعوت الشي .. أدعوه دعاء





الدعاء لغة: بمعنى النداء
وشرعا: التوجه الى الله تعالى بطلب دفع ضر أو جلب خير، وفسر
الامام البخاري الدعاء بالايمان.


وعندما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “الدعاء هو العبادة” جاء
من قول الله تعالى (( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم، ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين )).

فـالدعاء بمعنى العبادة ... والإجابة بمعنى القبول ، وإن الله تعالى
يجيب كل الدعاء .. فإما أن يعجل الإجابة في الدنيا ، وإما أن يكفر عن
الداعي ، وإما أن يدخر له في الآخرة





1. الوضوء عند الدعاء.

2. استقبال القبلة.
3. بسط اليدين ورفعهما.

4. تقديم عمل صالح بين يدي الدعاء.

5. افتتاح الدعاء وختمه بالثناء على الله عز وجل والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

6. أن يسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى.

7. أن يظهر التوبة أمام الله ويعترف بذنبه، وأن يظهر الافتقار إلى الله والشكوى إليه.

8. الإخلاص في الدعاء بأن لا يكون غافلا.

9. أن يتحرى في دعائه الأوقات الفاضلة.

10. اختيار الأدعية المأثورة.

11. أن يتخير جوامع الدعاء.

12. التأدب والخضوع والتذلل والخشوع لله عز وجل.

13. أن يلح في الدعاء ويكرره

15. أن يبتعد عن أكل الحرام.

16. ألا يدعو بإثم أو قطيعة رحم.

17. ألا يتعدى في الدعاء.

18. ألا يستعجل الإجابة.

19. ألا يسأل غير الله.

20. أن يخفض الداعي صوته بأن يكون بين المخافتة والجهر.







1. ألا يدعوَ إلا الله عز وجل


2. أن يتوسل إلى الله بأحد أنواع التوسل المشروع


3. تجنب الاستعجال


4. أن لا يكون الدعاء فيه إثم ولا قطيعة


5. حسن الظن بالله


6. حضور القلب فيكون الداعي حاضر القلب مستشعراً عظمة من يدعوه


7. إطابة المأكل ، وقد استبعد رسول الله الاستجابة لمن أكل وشرب ولبس الحرام


8. تجنب الاعتداء في الدعاء فإنه سبحانه وتعالى لا يحب الاعتداء في الدعاء


9. ألا ينشغل بالدعاء عن أمر واجب مثل فريضة حاضرة أو يترك القيام بحق والد بحجة الدعاء







"أفضل العبادة الدعاء"


"ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء"


"إن ربكم تبارك وتعالى حييّ كريم، يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً خالبتين".



"لا يردّ القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر".



"ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله

بها إحدى ثلاث: إما أن تُعجَّل له دعوته، وإما أن يدخرها له في ا

لآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها". قالوا: إذاً نكثر الدعاء، قال: "الله أكثر".





"إنه من لم يسأل الله تعالى يغضب عليه".



"أعْجَزُ الناس من عجز عن الدعاء، وأبخل الناس من بخل بالسلام"








الشرط الرباني: ويقصد به عدم مخالفة الدعاء للحكمة الإلهية أو معاكسة

قضاء المشيئة الربانية التي قدرت سير العالم، ورتبت تتابع الاسباب

والنتائج والمصالح فيه .

فالرغبة الإنسانية ليست هي التي تقرر سير الحوادث، فلكي

يكون الدعاء مؤهلاً للاجابة يجب أن لا يخرج على حدود المصلحة المقدرة

في علم الله سبحانه .




ـ الشرط الذاتي: ويقصد به الكيفية الروحية والنفسية التي يتوجه


بها الإنسان إلى الله سبحانه، من صدق التوجه، والاخلاص في الدعاء،


والثقة بالله، واستشعار الحاجة والفقر إليه، واشتداد الضيق والاضطراب،


وارتفاع موانع الذنوب والمعاصي التي تحول بين الإنسان وربه


ففي هذه الحالة تكون الذات الإنسانية على درجة من العلاقة والارتباط


بالله سبحانه، تؤهلها لتكون طرفاً في رفع الدعاء، واستقبالها


بدرجة تجعل من الداعي مستحقاً للاجابة، متوفراً في


شرط القبول والقرب من الله سبحانه







ـ الشرط الموضوعي: ويقصد بالشرط الموضوعي: تعامل الإنسان


مع الاسباب والوسائل الطبيعية وبعبارة أخرى: ان على الإنسان


واجباً ومسؤولية، عليه أن يؤديها اذا ما أراد انجاز شيء، ودعا


الله سبحانه للاعانة على ذلك فقد جعل الله بحكمته


علاقة بين الاشياء وأسبابها








وقت السحر


وقت الفطر


مابين الأذان والإقامة


عند جلسة الخطيب بين الخطبتين إلى أن يسلم من الصلاة


عند نزول الغيث / المطر


عند التقاء الجيش في سبيل الله


في الثلث الأخير من الليل


في حالة السجود


أوقات الاضطرار


حالة السفر

والمرض





مر إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه، بسوق البصرة فإجتمع إليه الناس


وقالوا له: يا أبا إسحاق مالنا ندعوا فلا يستجاب لنا


فقال : لأن قلوبكم ماتت بعشرة أشياء :


عرفتم الله ولم تؤدوا حقه


وقرأتم كتاب الله ولم تعملوا به


وادعيتم عداوة الشيطان وواليتموه


وادعيتم حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركتم مآثره وسنته


وادعيتم حب الجنة ولم تعملوا لها


وادعيتم خوف النارولم تنهوا عن الذنوب


وادعيتم أن الموت حق ولم تستعدوا له

واشتغلتم بعيوب غيركم وتركتم عيوب أنفسكم
وتأكلون رزق الله ولا تشكرونه
وتدفنون موتاكم ولا تعتبرون






دعاء محرم لا يجوز؛ وذلك لأن الدعاء يرد القضاء كما جاء


في الحديث: (لا يرد القدر إلا الدعاء)، وأيضاً: كأن هذا السائل


يتحدى الله يقول: اقض ما شئت ولكن اللطف، والدعاء ينبغي


للإنسان أن يجزم به وأن يقول: اللهم إني أسألك أن ترحمني،


اللهم إني أعوذ بك أن تعذبني، وما أشبه ذلك، أما أن يقول: لا أسألك


رد القضاء، فما الفائدة من الدعاء إذا كنت لا تسأله رد القضاء، والدعاء


يرد القضاء، فقد يقضي الله القضاء ويجعل له سبباً يمنع ومنه الدعاء.


فالمهم أن هذا الدعاء لا يجوز، ويجب على الإنسان أن يتجنبه،


وأن ينصح من سمعه بأن لا يدعو بهذا الدعاء



1-رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ



2- (رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)


3- (رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا


كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا


بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا



عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)


4- (رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً
إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ)


5- (رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)

6- (رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء)


7- (رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَِ)

8- (ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا


عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَِ)


9- (رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ رَبَّنَا


إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ رَّبَّنَا


إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا


فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ رَبَّنَا


وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ


إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَاد ِ)


10- (رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ
مِنَ الْخَاسِرِينَ)


11- (رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)


12- ( رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ)

13- (حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ)

14- (رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ
مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)


15- (رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ


لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ)


16- (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء)


17- (رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ)

18- (رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل

لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا)


19- (رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا)

20- (رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن


لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي)


21- (رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا)


22- (لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)

23- (رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ)

24- (رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ
رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ)


25- (رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ)


26- (رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ)

المصدر: منتدى الخليج