العُطاس والتثاؤب

 

العُطاس والتثاؤب

العُطاس والتثاؤب


عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال


" إن الله يحب العُطاس و يكره التثاؤب ،


فإذا عطس فحمد الله فحق على كل مسلم سمعه أن يشمِّته ،


و أما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فليردّه ما استطاع ،


فإذا قال : ها ، ضحك منه الشيطان. صحيح البخاري في الأدب 6223

قال ابن حجر رحمه الله : قال الخطابي :

معنى المحبة و الكراهة فيهما منصرف إلى سببهما ،


و ذلك أن العُطاس يكون


من خِفَّة البدن و انفتاح المسامّ و عدم الغاية في الشبع ،


و هو بخلاف التثاؤب


فإنه يكون من علَّة امتلاء البدن و ثقله


من ما يكون ناشئاً عن كثرة الأكل و التخليط فيه ،


و الأول يستدعي النشاط للعبادة و الثاني على عكسه


[ فتح الباري : 10 / 6077 ] .

وبيَّن النبي صلى الله عليه و سلم


كيف يُشَمَّت العاطس في الحديث الشريف


الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :


" إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله ،


و ليقل له أخوه أو صاحبه :


يرحمك الله ، فإذا قال له يرحمك الله فليقل :


يهديكم الله و يصلح بالكم " . صحيح البخاري في الأدب 6224



والأطباء في العصر الحاضر يقولون :


التثاؤب دليل على حاجة الدماغ و الجسم إلى الأوكسجين و الغذاء


و على تقصير جهاز التنفس


في تقديم ما يحتاجه الدماغ و الجسم من الأوكسجين ،


و هذا ما يحدث عند النعاس و الإغماء و قبيل الوفاة .


و التثاؤب : هو شهيق عميق يجري عن طريق الفم


و ليس الفم بالطريق الطبيعي للشهيق


لأنه ليس مجهزاً بجهاز لتصفية الهواء كما هو في الأنف ،


فإذا بقي الفم مفتوحاً أثناء التثاؤب


تسرَّب مع هواء الشهيق إلى داخل الجسم


مختلف أنواع الجراثيم و الغبار و الهَبَاء و الهَوام ،


لذلك جاء الهَدي النبوي الكريم برد التثاؤب على قدر الاستطاعة ،


أو سد الفم براحة اليد اليمنى أو بظهر اليسرى

والعُطاس هو عكس التثاؤب ، فهو قوي و مفاجئ

يخرج معه الهواء بقوة من الرئتين عن طريقي الأنف و الفم ،


فيجرف معه ما في طريقه من الغبار و الهباء و الهوام و الجراثيم


التي تسربت إلى جهاز التنفس


لذلك كان من الطبيعي أن يكون العطاس من الرحمن


لأن فيه فائدة للجسم ،


و أن يكون التثاؤب من الشيطان


لأن فيه ضرراً للجسم ،


و حق على المرء أن يحمد الله سبحانه و تعالى على العُطاس ،


و أن يستعيذ به من الشيطان الرجيم في حالة التثاؤب


[ الحقائق الطبية في الإسلام ، ص 155 ] .

طائر الليل الحزين

المصدر: منتدى الخليج