تعال نبكي.. لنطفئ بحارا من نار

 

تعال نبكي.. لنطفئ بحارا من نار

تعال نبكي.. لنطفئ بحارا من نار

صور من اهوال يوم القيامة

بكت عائشة رضي الله عنها ذات يوم فقال لها رسول الله " ما يبكيك يا عائشة ؟"
فقالت : ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة يا رسول الله ؟
فقال لها الرسول الكريم:" اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا "
الموطن الاول : " عند تطاير الكتب فلا بعلم ايؤتى كتابه بيمينه ام بشماله "
لان كل انسان ينتظر صحيفة اعماله ونتيجة دنياه
فلا يدر ما هي النتيجة اهي فوز ام خسارة
اهي بطاقة الى الجنة ام النار
كل انسان مشغول بنفسه وما اقترفه من ذنوب
ولسان حاله يردد :
اما مشغول بذنبي
عن ذنوب العالمينا
وخطايا اثقلتني
جعلت قلبي حزينا
ولقد كنت جليلا
في عيون الناظرينا
صرت في ظلمة قبري
ثاويا فيها رهينا

تتطابر الصحف و الكل في خوف شديد
" ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون "
(الزخرف/80)

الموطن الثاني :"عند وضع الميزان حتى يعلم ايخف ام يثقل ؟"
" ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا
وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين"
( الانبياء/47)

" فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاويه
وما ادراك ما هي نار حامية"
( القارعة/6-11)

الموظن الثالث : " عند الصراط حتى يعلم ايجوز ام يسقط "
و الصراط طريق يوضع على ظهر جهنم ( جسر ) يمر عليه الاولون و الاخرون
بعد انصرافهم من الموقف يجوز المؤمنون الموفقون الى دار السلام
ويسقط من عليه الفجرة العصاة
**البكاء من خشية رب السموات و الأرض ..

قال تعالى :
﴿ ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا ﴾
( الإسراء/18 )

وقال جل اسمه :
﴿ أولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية آدم
وممن حملنا مع نوح ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا
إذا تتلى عليهم ؟آيت الرحمن خروا سجدا وبكيا ﴾
( مريم/ 58 )

الخوف هي النار الحرقة للشهوات
فإذا فضيلته بقدر ما يحرق من الشهوة وبقدر ما يكف عن المعصية ويحث على الطاعة
.. وكيف لا يكون الخوف ذا فضيلة وبه تحصل العفة
و الورع و التقوى و المجاهدة و الأعمال الفاضلة
التي يتقرب بها الى الله تعالى فهو كما قال :
﴿هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون ﴾
( الأعراف /154)

و الخوف ثمرة العلم .. فكلما ازداد الإنسان علما زاد خوفا قال تعالى :
﴿ إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾
( فاطر /28)

وقال صلى الله عليه وسلم : " ان لله ملائكة ترعد فرائصهم من مخافته "

وقال عليه الصلاة و السلام : " هل تسمعون ما اسمع ،
أطّت السماء وحق لها أن تئط ( يعني صوتت من ثقلها )
و الذي نفسي بيده ما فيها موضع أربع أصابع الا وملك ساجد لله تعالى ،
او قائم او راكع ولو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا و لبكيتم كثيرا
و لخرجتم – أو لصعدتم – إلى الصعدات تجأرون الى الله تعالى
خوفا من عظيم سطوته وشدة انتقاما "

لهذا كان لصدر رسول الله صلى الله عليه وسلم أزيز كأزيز المرجل من البكاء.

وتقول عائشة رضي الله عنها : ما رأيت رسول الله قط مستجمعا ضاحكا حتى لهواته انما كان يبتسم ،
وكان اذا رأى غيما وريحا عرف ذلك من وجهه.
فقلت يا رسول الله : الناس اذا رأوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر ،
و أراك اذا رايته عرفت الكراهة في وجهك ! فقال :
" يا عائشة ما يؤمنني ان يكون فيها عذاب ؟ قد عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا :
﴿ هذا عارض ممطرنا ﴾
( الاحقاف /24 )




**اغسلوا أربعا بأربع :
1. وجوهكم بماء أعينكم
2. و ألسنتكم بذكر خالقكم
3. وقلوبكم بخشية ربكم
4. وذنوبكم بالتوبة إلى مولاكم



**فابكوا كثيرا ..

كيف احتيالي اذا جاء الحساب غدا وقد حشرت بأثقالي وأوزاري
وقد نظرت الى صحفي مسودة من شؤم ذنب قديم العهد اوطاري
وقد تجلى لهتك الستر خالقنا يوم المعاد ويوم الذل و العار
يفوز كل مطيع للعزيز غدا بدار عدن و أشجار و انهار
لهم نعيم خلود لا نفاد له يخلدون بدار الواحد الباري
ومن عصى في قرار النار مسكنه لا يستريح من التعذيب في النار
فابكوا كثيرا فقد حق البكاء لكم خوف العذاب بدمع واكف جار

المصدر: منتدى الخليج