همزة التعدية أو الزائ

قـائـمـة الأوسـمـة · #1

همزة التعدية أو الزائدة

وهي الهمزة التي تزاد في الفعل الثلاثي اللازم فتصيره متعدياً .

مثال :
أجلست الطالب ، وأكرمت الضيف ، وأحسنت إلى المسكين ، وإذا تعدى الفعل بحرف الجر ، وأصل الفعل جلس طالب وكرم الضيف وحسن إلى المسكين ، ومثله : أغلقت الباب .

همزة السلب :
وهي الهمزة التي تدخل على الفعل فتنقل معناه إلى ضده

همزة القطع:
هي الهمزة التي تقع في أول الكلمة وينطق بها في الابتداء والوصل وترسم على الألف على شكل عين صغيره هكذا ( أ ) ( أي تنطق وتكتب ) .

مواضعها : 1 ـ في أول الفعل الرباعي ، وأمره ، ومصدره .

نحو : أكرم الرجل ضيفه ، وأحسن وفادته ، ومنه قوله تعالى ( فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون )(2) ، ومنه قول طرفة بن العبد * :

أحلت عليها بالقطيع فأجزمت وقد خب آل الأمعز المتوقد

ومنه قول امرئ القيس :

فألحقنا بالهاديات ودونه جواحرها في صرة لم تزيل

فالهمزة في أحال وألحق همزة قطع .

ومثال الأمر : أكرم ضيفك ، وأحسن وفادته ، ومنه قوله تعالى ( وأحسن كما أحسن الله إليك )(1) ، ومثال المصدر : إكرام الضيف واجب ، ومنه قوله تعالى ( إنا أنشأناهن إنشاء )(2) ، فالهمزة في أحسن وفي إنشاء همزة قطع .

2 ـ في أول الفعل الثلاثي المهموز والتي لا شك في أنها همزة وصل ، لأنها فاء الكلمة مثال : أكل الجائع الطعام ، وأخذ الطالب الكتاب ، ومنه قول الحارث بن حلزة * : وأتانا من الحوادث والأنباء خطب نعني به ونساء

فالهمزة في أتى مع أنها همزة أصل فهي قطع .

3 ـ في أول كل فعل مضارع : نحو أنا أعمل واجبي بانتظام ، وأحسن إلى الفقراء ، وأستعمل فرشاة الأسنان كل يوم ، وأستغفر ربي بكرة وأصيلاً .

ومنه قول طرفة بن العبد :

أرى قبر نحام بخيل بماله كقبر غوي في البطالة مفسد

وقول زهير :

وأعلم بما في اليوم والأمس قبله ولكنني عن علم ما في غد عم

4 ـ في صيغتي التفضيل والتعجب نحو : أنت أكرم من أخيك ، ومنه قوله تعالى ( كانوا أكثر منهم وأشد قوة وآثاراً في الأرض )(1) ، فهمزة أكثر وأشد همزة قطع .

ومثال التعجب : ما أجمل السماء وما أكرم العرب .

5 ـ في جميع الحروف المبدوءة بالهمزة ما عدا أل التعريف .

نحو : إلى ، إلا ، ألا ، إن ، ... الخ .

ومنه قوله تعالى ( حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق )(2) .

وقوله تعالى ( وإن تكفروا فإن لله ما في السموات والأرض )(3) ، فالهمزات في أن ، إلا ، إن ، إن ، كلها للقطع وقس بقية الحروف .

6 ـ في أول كل اسم يبدأ بهمزة مفرداً كان أو جمعاً ما لم يكن مصدره لفعل خماسي أو سداسي ، أو من الأسماء التي وردت سماعاً بهمزة وصل .

نحو : أحمد ، إبراهيم ، إسماعيل ، أمجد ، أحرار ، أصحاب ، أين ، أيان ، أنى ... الخ .

أما الأسماء السماعية فسنذكرها في موضعها عند حديثنا عن همزة الوصل .

7 ـ كما أن همزة الاستفهام همزة قطع لأنها حرف من الحروف ومثلها قول لبيد :

أفتلك أم وحشية مسبوعة خذلت وهادية الصوار قوامها

المصدر: منتدى الخليج