معنى الدعاء في القرآن الكريم

 

معنى الدعاء في القرآن الكريم

الدعاء بمفهوم القرآن الكريم



لا يختلف إثنان من المسلمين على أن القرآن الكريم هو أحسن الحديث وأصدقه كما قال رب العزة جل وعلا ، ورغم ذلك يستبدل المسلمون بعض آياته البيـَّنات عند الدعاء بأوراد وأدعية بعيدة عما ورد من معانى فى آيات الدعاء القرآني ، وهذه الأدعية والمؤلفات البشرية سواء أكانت شعرية أو نثرية تختلف كلية عما استخدمه الأنبياء والمرسلون والمؤمنون عند الدعاء ، وليس هناك أفضل من الإقتداء بما ورد على ألسنتهم من دعاءهم الله جل وعلا ، ولكن هي حكمة يريد بها واضعي تلك الأدعية المصنعة ، منتهية الصلاحية أن يبعدوا الناس عن القرآن كتاب الله عز وجل الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه سواء بعمد أو بغير قصد ..









ـ وإذا قرأنا معا بعض النماذج القرآنية التي تعبر عن دعاء فئة آمنت بربها أن يغفر لهم ويرحمهم ولا يخزهم يوم القيامة يقول تعالى (رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ ـ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ) آل عمران : 193، 194 ، والقرآن الكريم به نماذج للدعاء تتناسب مع جميع مواقف الحياة الإنسانية ولكن من يقرأ ومن يتدبر..؟؟








وإليكم بعض النماذج القرآنية السهلة الميسرة التي يمكن أن يفهما الإنسان العادي لأنها من كتاب مبين أنزله رب العالمين ، وصفه رب العزة جل وعلا بأنه أحسن الحديث ..










دعاء خليل الله إبراهيم أن يجعله ربه مقيم الصلاة وذريته يقول سبحانه وتعالى (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء) إبراهيم :40، ثم يدعو لأبيه وللمؤمنين بالمغفرة يوم الحساب (رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ) لإبراهيم :41










هل هناك أفضل من هذا دعاء ، وأبسط من هذا أسلوب ، وأرقى من هذا كلام ..؟؟







أصحاب الكهف بعد أن أووا إلى الكهف يطلبون رحمة الله وأن يهيئ لهم الصواب من أمرهم يقول عز وجل (إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا) الكهف :10






طلب الإنسان للذرية الصالحة والتقوى يقول جل وعلا (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) الفرقان : 74 ، دعاء آخر لأبونا إبراهيم في طلب الذرية الصالحة يقول جل شأنه (رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ) الصافات :100








ـ دعاء بسيط وسهل وميسر قاله معظم الأنبياء والرسل "توفني مسلما وألحقني بالصالحين" من منا يقول هذا الدعاء.؟ رغم سهولته وبساطته ـ يقول تعالى عن يوسف عليه السلام (رَبِّ قَدْ آَتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (101)يوسف









ـ يعلمنا المولى عز وجل كيفية التعامل مع الوالدين برفق ورحمة ومودة ، والدعاء لهما يقول تعالى (وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) الإسراء: 34






دعاء نبي الله يونس حيث ذهب مغاضبا وركب في السفينة ووقع عليه الحكم أن يكون من المدحضين في الماء بعد أن ساهم أو قارع لكي يلقى أحد ركاب السفينة في الماء ، فالتقمه الحوت فكان يسبح الله عز وجل وهو في بطن الحوت ويدعوه اعترافا بخطئه يقول تعالى (وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)الأنبياء :87 ، وبعد خروجه من باطن الحوت يقول جل شأنه يصف هذا النبي وما كان يفعل ويقول (فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) الصافات .. وهذا يؤكد انه علينا كمسلمين ألا نلجأ لغير الله عز وجل ندعوه ونسبحه ليخرجنا من أي مصيبة أو كارثة تحل بنا ، ولا نلجأ لفلان أو علان ..










ـ دعاء نبي الله نوح بعد أن صنع السفينة وأخذ فيها من كل زوجين اثنين أن ينزله الله مكانا مباركا يستقر فيه ـ يقول تعالى(وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ) المؤمنون : 29 ، وفي نفس السورة دعاء خاتم النبيين عليهم جميعا السلام بألا يجعله الله عز وجل في القوم الظالمين (رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) المؤمنون : 94 ثم دعاءه عليه السلام بأن يحفظه الله عز وجل من همزات الشياطين(وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ ـ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ) المؤمنون :97ـ 98 لماذا لا نتخذ الرسول عليه السلام قدوة في هذا الدعاء وغيره ..؟؟









وهذا دعاء فريق من الناس نجحوا في اختيار ما يدعون به مولاهم عز وجل فكان جزائهم الفوز يقول تعالى (إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (109) وذلك بأنهم صبروا على سخرية الكفار منهم وأنهم أي الكفار كانوا منهم يضحكون يقول تعالى(فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ (110) إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ (111) المؤمنون ، وهنا مثال واضح الدلالة حيث يسخر الكفار من قوم كانوا يعبدون الله بلا شريك ، وصبروا وهم يقولون ربنا أمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين ..










ـ دعاء لكل من ظلم نفسه ، و يريد التوبة والرجوع إلى الله عز وجل ويطلب منه العفو والمغفرة ، وهذا ما قاله أول الأنبياء آدم وزوجه عليهم جميعا السلام بعدما وسوس إليهما الشيطان وأكلا من الشجرة التي أمرهما المولى عز وجل ألا يأكلا منها يقول تعالى (قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) الأعراف :23









ـ دعاء نبي الله سليمان أن يلهمه المولى عز وجل أن يشكر نعم الله عليه وأن يلحقه بالصالحين وأن يعمل صالحا يرضاه الله عز وجل ـ يقول تعالى







ــ دعاء نبي الله موسى عندما أمره الله عز وجل أن يذهب لفرعون فكان يحتاج أن يشرح صدره المولى عز وجل وأن ييسر له أمره ويحلل عقدة من لسانه حتى يفقهوا قوله ـ يقول تعالى (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28)طه وهذا الدعاء يمكن أن يقوله العبد منا إذا طلب منه التحدث في أمر أمام جمع من الناس..










ــ وينبئنا المولى عز وجل بما هو خير من متاع الدنيا وما فيها من شهوات ، وأن الذين اتقوا ربهم لهم رضوان وأزاوج مطهرة في جنات هم فيها خالدون ، ثم يقول جل شأنه ماذا كان يقول هؤلاء المتقون (الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آَمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (16)آل عمران ..










ــ وهنا توجيه أخر من رب العالمين للمؤمنين أن يذكروا الله كثيرا حتى بعد انقضاء الصلاة ، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) الجمعة ، هل هناك أفضل من ذكر الله وتسبيحه ودعاءه بآياته القرآنية العظيمة .؟ يقول تعالى عن ذلك في توجيه لنبيه موسى عليه السلام (إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14) ، ويقول جل شأنه لخاتم النبيين (نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآَنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ (45) ق ، وهنا يتضح أن أفضل الذكر والتذكير لا يكون إلا بالقرآن الكريم كما أمر المولى عز وجل خاتم النبيين قدوتنا ومعلمنا ..










ــ هذه كانت بعض النماذج القرآنية للدعاء في القرآن الكريم ، ولو قرأ كل منا القرآن بتدبر وتمعن وتعقل بهدف الهداية والوصول إلى الحق فإن الله يهدى من يشاء إلى صراطه المستقيم ، يقول جل شأنه( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين )..


هذا اجتهاد بشري يقبل الخطأ قبل الصواب ولا أفرضه على أحد.

المصدر: منتدى الخليج